يبال أرىمَعَهُه ولط وَلنَالَهُ ريد 4 اسبا: ‎]٠١‏

Arabic OCR

Recognize Arabic characters using the Arabic OCR tool

«الأَوْبُ - بالفتح: النخل. ومآبة البثر: حيث يجتمع إليه الماء فيها».

المعنئ المحوري للتركيبين (أوب/ أيب) هو: رجوع الشيء إلى مستقره:
كما يثوب النحل (وهو فراش العسل) إلى خلاياه مهما ابتعد عنها في سروحه إلى
حقول الزهور ليمتص رحيقهاء وكما يتجمع ماء البثر إلى أعمق موضع منهاء
ُزِح. ومنه: آب الغائب يَنُوب أُوْيا ومآبا وإيابا وأؤبة وأزبة

يَابَُمَ 4 [الغاشية: 10]. والمآب أيضًا: مكان الإياب « وَللَهُ

عِندَهُ حُسَرب الْمَئَابٍ » [آل عمران: ‎»]١4‏ « إِنَّ جَهََمَ كانت مرصَادًا

مكَابًا 4 [النبأ: ‎55-7١‏ إلا أن الكلمة في [الرعد 57] مضافة لياء المتكلم. وني

ِل رَبَهِء مَنَابَا 4 [النبأ - 4؟] أي مرجعًا. (والمقصود مقرًا طيبًا
يرجع إليه عندما يلقى الله). وقيل: سبيلا [قر ‎188/١‏ بتصرف]: وصيغة (مكان)
الرجوع تصلح لطريق الرجوع؛ لكن السياق يتطلب القيد. «جاءوا من كل أَوْبٍ:
من كل ناحية/ من كل وجه؛ (أي من كل مستقّر أو مرجع). والأوّاب -كشداد:
الكثير الرجوع - رجوعا ماديا في مثل ل وَالطَيرعَحمُورةٌ كل وات [ص: 15]
كأن المراذ أن الطير لا تبتعد عن حضرة سليمان عليه السلام؛ أو عن امتثال أمره.
أينا كانت؛ أو رجوعًا إلى حضرة الله عز وجل. وحظيرة طاعته < فَإِنَه كَانَ

5350-7

نيرت غَفُوًا4[الإسراء: 170 ومثل هذا الأخير كل <أَوَابُ4 مفردًا أو جمعًا
والليل هو زمن السكون والاستقرار؛ فبينهها تلازم. ومن هنا قيل:
«التأويب: سير النهار كله إلى الليل. وتأوّبه وتأيّيه: أناه ليا. وأَبْتُ الماء وتأوبئه

وانتَئته: ورّذته ليلا».